父の歌集より ２６ 最終回

佐世保についた父は、LST内で数日を過ごしてから宿舎に入り、その後、南風崎駅（はえのさきえき）から郷里に向かったとあります。WIKIPEDIAには＜南風崎駅（はえのさきえき）は、長崎県佐世保市南風崎町にある、九州旅客鉄道（JR九州）大村線の駅である。難読駅の一つ。･･････太平洋戦争後、1945年（昭和20年）10月から1950年（昭和25年）4月まで、中国・東南アジア方面各地からの復員者・引揚者がこの駅より専用列車に乗り込んだことで有名。＞と記されています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

父が復員したのは、出征してから２年と３５日が経った日でした。私は小学校（当時は国民学校）に入学した直後に父を見送り、３年生の１学期に復員した父を迎えたことになります。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

      六月二十九日、針尾島宿舎を出で南風崎より乗車郷里に向ふ。

      針尾島にて無事帰国のことを電報せんとしたるも郵便局員の恐

      らくは電報到着より先に帰郷すべしと言ふに思止まる。益田駅

      待合室に寝て、翌三十日十時頃江南駅着、妻と晋のプラットホ

      ームに立つを見る。晋病気のため今市へ行かんとてなり、共に

      帰る。姉の家に立寄り長くなる。通報により母子供ら走り来る。

      家に帰り妻子に囲繞され垢塵を落し帰郷の喜び切なり。庭樹ま

      た依然として我を迎ふるを見心楽しむ。

復員の旅長かりしようやくに祖国の島の見えそめしかも

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

江南駅とあるのは、家から最も近い山陰本線の駅です。私の生家から歩いて３０分ほどのところにあり、高校時代の私はその江南駅から出雲市の高校に通いました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

「翌三十日十時頃江南駅着、妻と晋のプラットホームに立つを見る」とあります。列車を待っていた母と私の前でドアが開くと、父が姿を現しました。このときの状況を本ブログに書いたのが、２０１９年９月４日に投稿した記事「偶然の出会いに関わるある思い出」です。母と私が出雲市に向かった用件に記憶はなかったのですが、父の手記によれば、私が病気になったため、病院に向かおうとしていたようです。記憶があいまいですが、その頃の私は脚気にかかっていたのかもしれません。医師に膝頭をゴムのハンマーで叩かれたり、ふくらはぎを押してへこみ具合を確かめられたりしました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

駅で父と出会ったあと、母と私は病院行きを中止して、３人で自宅に向かう途中にある、父の姉の嫁ぎ先に立ち寄りました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

「庭樹また依然として我を迎ふるを見心楽しむ」とあります。生家の庭にはたくさんの庭木がありました。父には盆栽の趣味がありましたが、水涸れの虞を回避するために、鉢植えの木はすべて地植えにしてありました。父が出征してからは、盛夏に雨のない日が続いたときは、小学生の私が水やりをしました。あるとき、うっかり水やりを忘れたことを思い出した私は、夜にもかかわらず実施することにしました。母に止められても私は井戸に行き、かなりの時間をかけて木に水をかけました。その間、母は縁側に腰を下ろして、私を見守ってくれました。記憶はないのですが、出征する父に私は約束していたのでしょう、庭木を枯れないように心がけると。復員した父による、「庭樹また依然として我を迎ふるを見心楽しむ」なる手記を読んで、あらためて嬉しく思う次第です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

従軍中と復員途上に関わる手記は、その間に記されたメモを基に記され、故郷の村に帰ってからの部分は、記憶をもとに記されたものと思われます。歌集に記されている最後の歌も、自宅に落ち着いてから詠まれたのかもしれません。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

父の手書きの歌集は、「復員の旅長かりしようやくに祖国の島の見えそめしかも」なる歌で終わっております。その後に４５ページ分の用紙が空白のままに綴じられておりますので、帰国してからの歌を記すつもりだったのかもしれません。昭和１２年の夏から昭和１９年の春までの歌も記されず、７ページ分の空白の用紙が綴じられているのも、後ほど追記するつもりだったのでしょう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

父の歌集に記されている手記は、すべて旧仮名遣いによって書かれています。現在使われている仮名遣いは、1946年（昭和２１年） 11月に公布された内閣訓令「かなづかい」が基になっているとのこと。ほとんどの国民は、昭和２０年代のうちに現代仮名遣いに慣れたと思われます。父も戦後には現代仮名遣いを使っていましたから、手書きの歌集が記されたのは、戦後も間もない時期か、遅くとも、昭和２０年代だったと思われます。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

歌集に多くの空白ページを残したのは、その後も歌を詠み続けるつもりだったからでしょう。それにしては、歌を詠んでいる父の姿に記憶がありません。敗戦とその後に激変した価値観が、歌を詠む気持ちを失わせたのでしょうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

生前の父と歌を話題にしたのは一度だけでした。その思い出を書いたのが、２０１５年９月９日に投稿した「父の歌集」です。その頃の私は、父が歌を詠んでいたことも、手書きの歌集を作っていたことも知りませんでした。今の私はブログや小説を書く文系人間ですが、かつては典型的な理系人間でした。父も私をそのように見ていたからでしょう、文学に関わる話題に誘うことはありませんでした。父の生前に歌や文学を語り合えなかった私は、今にしてようやく、このような形で父の歌集と向き合うことができました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

２６回にわたる「父の歌集より」を読んでくださった方々に感謝しております。ありがとうございました。